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80岁琼瑶推全新作品集:从此以后,我会笑看死亡

  1992年12月的联合国大会上,一位头戴花纹帽、身穿民族服饰的老年男子缓缓登上台,道出了阿伊努族在日本被剥夺居住地、被否定传统文化的困境。他是时任北海道同胞协会理事长野村义一,希望在国际舞台为阿伊努人争取原住民权利。

  然而,日本政府代表当时拒绝了野村的要求,并声明“联合国《人权规约》中定义的少数民族,在我国不存在”。

  根据北海道阿伊努协会网站资料,阿伊努族早在13世纪就和大和民族有贸易往来,他们分布在库页岛、北海道、千岛群岛及堪察加。许多日本学者认为阿伊努人就是“虾夷人”,但是并没有得到官方证实。

  一件更古老的文物来自于沙特,这座石雕人像产自公元前7000年,是在打磨的石头表面做浅浮雕,着重勾勒面部轮廓和五官,人物表情肃穆,非常独特。据悉,塔布克地区的古代遗存和考古遗迹众多,有岩画、铭文、堡垒、宫殿和古代叙利亚-埃及朝圣之路等珍贵遗存。

  展览中还有一些现当代展品,展示了地区独特文化。一件来自马来西亚的娘惹服(可芭雅服),展示了这种土生华人(峇峇娘惹)所穿的服饰,通常绣有金鱼、海浪和玫瑰花图案,能凸显年轻人身材,故年轻人常穿着此类服装。缅甸则带来了一件当代竖琴,竖琴被称为弦乐器之王,曾在缅甸骠国时代(公元前2世纪-公元10世纪)被广泛使用。

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