页面载入中...

【免费视频在线观看软件】非遗中国:玉屏箫笛制作工艺

免费视频在线观看软件

  小说结尾,任鸿飞在高墙背后,叮嘱朋友带给他的,也唯有书而已。

  在我最近所读的书中,老刀的长篇小说《旋转门》无疑是颇为吸引人的一部。它以一个财富集团的不断兴起、恢宏壮大为典型,切入近二十年来中国经济社会发展的堂奥,为当代经济生态做了一个截面图,让我们见证了艰难的起步、华丽的转身,以及辉煌的腾飞,当然也看到了先天的缺陷、及其带来的各种危机与种种挫折,通过揭破“这一个”财富王国兴衰沉浮的奥秘,展示中国企业人的功与罪,及其必然的命运,触及制约中国式企业发展的症结所在。

免费视频在线观看软件

  晓航:作为一名理科生,我特别警惕那些“科学至上”的言论。这个世界本是宽广、多元、复杂的世界,科学只能解决世界上的一部分问题,而其他如爱情问题等是科学无能为力的。因此,我提出警惕的观点,我们不能用狭隘的科学观点看待无限宽广、丰富的世界。事实上,对“科学至上”的质疑早在上世纪60年代西方就已有以后现代主义为代表的哲学倾向,他们认为理性和科学不是人类自由的唯一途径,后现代主义企图突破理性的限制,探索实现人类自由的其他可能性。自爱因斯坦、波尔等以来,我们对世界的“确定性”在逐渐丧失,那些在牛顿(定律盛行)时代所认为的“这个世界是确定、完美的,任何问题只要小修小补即可”的观点正在逐一被击破。我们在尊重科学的同时也要对科学抱有警惕性。科学应该更加小心,只能说科学是认知这个世界最不坏的工具。

  澎湃新闻:对于“科幻超脱现实,反而面对更广阔的世界”这一观点,您如何看待?

  晓航:我以为的“科幻”之所以狭隘是因为它对所有问题的解决出口是科学家幻想,科幻小说描述的是基于科学家的幻想的类型化小说,也只是解决世间繁杂事务的方法之一。但是面对世界,我们可以有除了科学以外心理学、经济学、美学、文学等不同学科的解决路径,由此我们可以拥有更多心理学家幻想、美学家幻想、文学家幻想等各种方式。正如佛教有八万四千法门,入一门都是解脱之道。因此,如果仅通过科幻看世界无疑是单一、狭隘的方式,也是我不认同的。而且我也不认为每个学科都是绝对真理性,只能说具有真理色彩。

‹‹  123  4    ››  显示全文
admin
【免费视频在线观看软件】非遗中国:玉屏箫笛制作工艺

发表评论

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法、交流您的观点。